Por: Redacción
El sistema musical hindú es modal, se reproduce por primera vez dentro de la teoría musical de Bharatá y está basada en una escala de siete grados, que mide la distancia entre sonidos en srutis donde una octava contiene 22 srutis.
Así entonces un shruti viene a ser un poco mayor que un cuarto de tono en la escala musical occidental. Este patrón de medida no es un sistema matemático, como es el de los griegos, sino más bien de oído, ya que proviene del sánscrito shrut que significa oír.
En la escala grama se superponen tres magnitudes interválicas; (originalmente los shrutis, al igual que los intervalos griegos, tenían dirección descendente): explicado musicalmente dos shrutis serían aproximadamente un semitono, tres shrutis es un tono disminuido, y cuatro shrutis, serían igual a un tono aumentado.
La escala musical con más importancia, se construye en base al tono “Sa”, quedando la misma en Sa-grama y corresponde aproximadamente, a su distribución de semitonos a una tercera menor.
La segunda escala fundamental es la Ma-grama, que parte de Ma y corresponde al modo de Sol con el tercer grado mayor. En cuanto al ritmo también es modal debido a que la música védica, se limitaba a tres valores: ligero-pesado-extendido en 1, 2 o 3 tiempos, donde la música deshi se ensamblaba en dos valores breves. Los compases binarios y ternarios se formaban en combinaciones de dos a cuatro compases cada uno y se repetían.
La sistematización de los tipos de compás se componía en siete formas fundamentales; cada una de ellas con cinco variedades, remontándose con seguridad a la tradición india más antigua.
Mediante la superposición de diversos ritmos, se origina una polirritmia que es tradicional de la música india autóctona, se puede afirmar que realmente el ritmo de la música de la India está fundamentado en la teoría del ritmo de las talas (cuyo significado es “la palma de la mano”). Los géneros de la música clásica indostaní son: dhrupad, dhamar, khyal, tarana y sadra.
Bauls, Bhangra, Qawwali y Rajasthan ritmos autóctonos presentes en la música actual hindú
Los Bauls de Bengala datan del siglo XVII y son una orden de músicos que tocan el tipo de música visnuista, misma que está influenciada por el sufismo y el budismo.
En la interpretación de este estilo musical se usan los instrumentos: khamak, ektara y dotara. En cuanto a los cantantes se consideran más bien poetas itinerantes, que interpretan música rústica reflexionando en lo infinito que hay entre los contextos cotidianos del trabajo y el amor.
El Bhangra es una música y danza originada en la región de Panyab (una región ubicada entre el norte de la India y Pakistán). Es el resultado de distintas mezclas de varios bailes antiguos de la región, mismos que se popularizaron gracias a los agricultores que acudían a la fiesta anual; donde se celebraba la llegada de la primavera, donde la principal cosecha era el bhang (una especie de cáñamo), de ahí se originò su nombre.
Qawwali es un estilo musical místico “sufí” de origen persa/musulmán que es además muy popular en el Punyab indio y el paquistaní. Ahora en cuanto al Rajasthan, este tiene muchas formas de danzas folclóricas que son bastante atractivas, hábiles y algo agradables para cualquier grupo de personas sin distinción de edad.
Las danzas folclóricas de Rajasthan son populares y conocidas en todo el mundo; siendo algunas de las formas de danza tradicionales de Rajasthan muy diferentes, se consideran difíciles de ejecutar ya que sólo las personas muy capacitadas pueden hacerlo.